Псалом 90 «Живый в помощи»: текст и смысл

Псалом защиты

Девяностый псалом по первым словам церковнославянского текста называют «Живый в помощи Вышняго». Это, пожалуй, самый известный псалом в народной традиции: его читают в опасности, перед дорогой, в болезни, перед сном. В еврейской Библии он не подписан, но в греческой Септуагинте надписан как «хвалебная песнь Давида». В западной нумерации это псалом 91.

Синодальный перевод

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».

Церковнославянский текст и вариант с ударениями: псалом 90 на церковнославянском и псалом 90 на русском с ударениями.

Строение псалма

Псалом легко разделить на три части.

Стихи 1–2: исповедание доверия

Человек сам говорит: Бог — моё прибежище. Всё дальнейшее — ответ на этот выбор. Защита обещана не каждому подряд, а тому, кто «избрал Всевышнего прибежищем».

Стихи 3–13: обещания

Здесь перечислены опасности, от которых хранит Бог: сеть ловца (тайные козни), язва и зараза (эпидемии), ночные ужасы и дневные стрелы (внезапные беды), аспид, василиск, лев и дракон (явные и скрытые враги). Образ крыльев взят из жизни птиц: так птица укрывает птенцов. Святые отцы понимали эти образы и буквально, и духовно — как защиту от страстей и бесовских нападений.

Стихи 14–16: слова Самого Бога

В конце говорит уже Господь: «Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби». Важное уточнение: Бог не обещает жизни без скорбей, Он обещает быть рядом в скорби и вывести из неё.

Искушение в пустыне

Стихи 11–12 процитировал диавол, искушая Христа: «если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе» (Мф. 4:6). Христос ответил: «не искушай Господа Бога твоего». Этот эпизод — ключ к правильному пониманию псалма. Обещание защиты не даёт права на безрассудный риск: нельзя гнать машину на красный свет, надеясь на «Живый в помощи».

Трудные слова псалма

«Сеть ловца» — силки, которые птицелов расставлял незаметно. Так в Писании говорят о скрытых опасностях и о кознях врагов, о которых человек не подозревает.

«Язва» — в славянском «слово мятежно» и «вещь во тьме преходящая». Под этим понимают и смертельную болезнь, и смущающие слова, и тайные искушения.

«Тысяча и десять тысяч» — образ битвы или эпидемии, когда вокруг падают люди. Это не обещание, что верующий никогда не заболеет, а уверенность, что ничто не отделит его от Бога.

«Аспид и василиск, лев и дракон» — ядовитые змеи и хищники. Святые отцы видели в них образы диавола: лев нападает открыто, змей подкрадывается тайно. Христос дал ученикам власть «наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью» (Лк. 10:19).

«Долгота дней» — не обязательно долгая земная жизнь, но полнота жизни, а в конечном счёте — вечная жизнь с Богом.

Как Церковь понимает обещания

Почему же верующие тоже болеют и погибают? Святые отцы-толкователи отвечали: псалом говорит прежде всего о защите души. Тело может пострадать, но тот, кто живёт «под кровом Всевышнего», не теряет главного. Мученики первых веков читали этот псалом перед казнью — и для них он исполнялся, потому что смерть не смогла отнять у них Бога. Поэтому не стоит воспринимать псалом как гарантию от всех неприятностей. Он учит жить без парализующего страха: делать своё дело, соблюдать разумную осторожность и доверять остальное Богу.

Где звучит в богослужении

Псалом 90 входит в шестой час и в повечерие — вечернюю службу перед сном. Им начинается чин отпевания. Поэтому в церковном сознании он связан и с защитой днём и ночью, и с переходом из этой жизни в вечную.

Когда читают дома

• Перед сном — как защита от «ужасов в ночи», см. молитва перед сном.
• Перед дорогой — см. молитва в дорогу и молитва водителя.
• В страхе и опасности — см. молитва от страха.
• В болезни и эпидемию — стихи о «язве, ходящей во мраке» особенно близки больному.

Сколько раз читать, Церковь не устанавливает. Обычай читать «40 раз» или «трижды» — народный; одно внимательное чтение лучше сорока торопливых.

Не амулет

С 90 псалмом связано немало суеверий: пояса и ленты с его текстом («живые помощи»), записки, зашитые в одежду. Сам по себе текст на ткани не защищает. Защищает Бог, к Которому человек обращается с верой. Носить пояс с молитвой не грех, если человек при этом молится и понимает, что это напоминание, а не талисман. Лучшая «защита» — выучить псалом наизусть и читать его осознанно.