Псалом 50: текст покаянного псалма и объяснение
Самый известный покаянный псалом
Пятидесятый псалом начинается словами «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей». Это главная покаянная молитва Ветхого Завета и, пожалуй, самый читаемый псалом в православном богослужении. Его знают наизусть многие прихожане, потому что он звучит почти на каждой службе и входит в утреннее правило. В западной нумерации это псалом 51.
История написания
Надписание псалма объясняет, когда он появился: «когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошёл к Вирсавии». История рассказана во Второй книге Царств (главы 11–12). Царь Давид увидел с крыши дворца красивую женщину Вирсавию, жену своего воина Урии, и взял её к себе. Когда она забеременела, Давид, чтобы скрыть грех, приказал поставить Урию в самое опасное место битвы, и тот погиб.
Пророк Нафан пришёл к царю и рассказал притчу о богаче, который отнял у бедняка единственную овечку. Давид возмутился: «достоин смерти человек, сделавший это». Нафан ответил: «Ты — тот человек». И царь, вместо того чтобы казнить пророка или оправдываться, сказал: «Согрешил я пред Господом». Псалом 50 — это его покаяние, записанное в стихах.
Синодальный перевод
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость. Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные. Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои.
Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою: ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. Облагодетельствуй по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: тогда благоприятны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
Как устроено покаяние в псалме
Псалом — готовая схема настоящего покаяния. В нём можно выделить несколько шагов.
Признать грех без оправданий
«Беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною». Давид не ссылается на обстоятельства, на красоту Вирсавии, на царскую власть. Он называет вещи своими именами. Это первый и самый трудный шаг на любой исповеди.
Понять, что грех — против Бога
«Тебе единому согрешил я». Конечно, Давид причинил зло Урии и Вирсавии. Но любой грех — прежде всего разрыв с Богом, источником жизни. Поэтому и прощение в полноте может дать только Он.
Увидеть корень
«В беззаконии зачат» — не обвинение матери и не осуждение брака. Давид говорит о повреждённости человеческой природы: склонность ко греху живёт в каждом с рождения. Это не оправдание, а трезвый взгляд на себя.
Просить не только прощения, но и обновления
«Сердце чистое сотвори во мне, Боже». Глагол «сотвори» в оригинале тот же, что в первом стихе Библии о сотворении мира. Давид понимает: самому ему не исправиться, нужно новое творение. Это ключевой стих псалма; его часто читают отдельно как короткую молитву.
Принести настоящую жертву
«Жертва Богу — дух сокрушенный». В Ветхом Завете приносили в жертву животных, но Давид понимает, что Богу нужно не это, а смиренное, сокрушённое сердце. Слово «сокрушённый» — не «раздавленный отчаянием», а «разбитый», как разбивается твёрдая скорлупа гордости.
Трудные образы
Иссоп — душистое растение с пучком мелких веточек. Им окропляли кровью и водой при очищении прокажённых и осквернённых по закону Моисея. Давид просит Бога Самого совершить над ним такое очищение. Для христиан это образ Крещения и покаяния: «омой меня, и буду белее снега».
«Возрадуются кости сокрушенные» — грех переживается почти физически, как сломанные кости. Многие знают это состояние: после тяжёлого проступка болит всё. Прощение возвращает силы.
«Избавь меня от кровей» — прямое упоминание вины за смерть Урии. Давид не прячет самое страшное.
«Воздвигни стены Иерусалима» — личное покаяние царя связано с судьбой всего народа. Грех одного человека ранит всех, а его исправление идёт на пользу всем.
Где звучит в богослужении
Псалом 50 входит в утренние молитвы, в третий час, в утреню и в повечерие. На воскресной всенощной его читают после Евангелия, а в Великий пост — особенно часто. В молитвослове он стоит и в составе подготовки к исповеди. Поэтому православный человек слышит его в храме практически каждый раз.
Когда читать дома
- Утром — в составе утреннего правила.
- Перед исповедью — как настройка на покаяние, см. молитвы перед исповедью и подготовка и краткая молитва перед исповедью.
- После тяжёлого греха — когда стыдно и не хватает своих слов.
- Когда человек обидел другого — см. если обидел человека: какую молитву читать.
- В поминовении усопших — псалом часто читают и за умерших, прося Бога о милости к ним.
Покаяние без отчаяния
Псалом начинается не с греха, а с милости: «по великой милости Твоей». А заканчивается не слезами, а радостью: «возврати мне радость спасения». Давид не застрял в чувстве вины — он поверил, что Бог прощает. Именно так Церковь понимает покаяние: не самобичевание, а возвращение домой. Подробнее о молитвах покаяния — в статье молитва о прощении и покаянии.
