Псалом 22 «Господь пасёт меня»: смысл образов

Короткий псалом о доверии

Двадцать второй псалом — один из самых коротких и самых любимых в Псалтири: всего шесть стихов. Его автор — царь Давид, который в юности сам был пастухом и знал, что значит отвечать за стадо. В еврейской и западной нумерации это псалом 23, поэтому в иностранных фильмах и книгах его цитируют под этим номером. В православной традиции он открывает «Последование ко Святому Причащению» и читается вместе с псалмами 23 и 115 накануне Причастия.

Текст на церковнославянском

Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит. На месте злачне, тамо всели мя, на воде покойне воспита мя. Душу мою обрати, настави мя на стези правды, имене ради Своего. Аще бо и пойду посреде сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты со мною еси, жезл Твой и палица Твоя, та мя утешиста. Уготовал еси предо мною трапезу сопротив стужающим мне, умастил еси елеом главу мою, и чаша Твоя упоявающи мя яко державна. И милость Твоя поженет мя вся дни живота моего, и еже вселити ми ся в дом Господень в долготу дний.

Синодальный перевод

Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.

Образы псалма по порядку

Ниже — Пастырь.

Пастырь

На Востоке пастух не гнал стадо сзади, а шёл впереди, и овцы узнавали его голос. Он искал пастбище, защищал от волков, нёс на руках раненую овцу. Назвать Бога Пастырем — значит признать, что Он ведёт, кормит и защищает. Христос позже скажет о Себе: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Ин. 10:11).

Злачные пажити и тихие воды

«Злачный» в церковнославянском значит «травянистый, зелёный» — никакого отношения к современному «злачному месту». В засушливой Палестине зелёное пастбище и спокойная вода были редкостью; овцы боятся бурного потока и пьют только из тихой воды. Образ говорит о покое и насыщении, которые даёт Бог.

Стези правды

Пастырь не только кормит, но и выбирает дорогу. «Ради имени Своего» — Бог ведёт человека не потому, что тот заслужил, а потому, что Он верен Себе.

Долина смертной тени

Самый сильный образ псалма. Так называли тёмные узкие ущелья, где легко сорваться или попасть в засаду. Для человека это болезнь, горе, приближение смерти. Псалмопевец не обещает, что тёмной долины не будет, — он говорит: «не убоюсь зла, потому что Ты со мной». Поэтому псалом часто читают у постели тяжелобольного и в дни скорби.

Жезл и посох

Жезл (палица) — короткая дубинка для защиты от хищников. Посох — длинная палка с крюком, чтобы вытаскивать овцу из расщелины и направлять стадо. Одно защищает, другое направляет — и то и другое «утешает».

Трапеза, елей и чаша

Последние стихи меняют образ: теперь Бог — гостеприимный хозяин. По восточному обычаю почётного гостя умащали маслом и наполняли его чашу до краёв. Трапеза «в виду врагов» — защищённость, при которой враги ничего не могут сделать. Святые отцы видели здесь прообраз Евхаристии: трапеза — Тело Христово, чаша — Его Кровь, елей — дар Святого Духа в Миропомазании. Отсюда место псалма в подготовке к Причастию.

Псалом 22 и Христос — Добрый Пастырь

Для христиан этот псалом неотделим от евангельской притчи о Добром Пастыре (Ин. 10) и о потерянной овце, ради которой пастух оставляет девяносто девять (Лк. 15). Если в псалме Пастырь водит овец к тихим водам, то в Евангелии Он идёт дальше — отдаёт за них жизнь. Поэтому в катакомбах древние христиане изображали Христа юношей-пастухом с ягнёнком на плечах: это одно из самых ранних изображений Спасителя. Читая псалом, полезно держать в уме эту связь: «Господь пасёт меня» — значит, Христос знает меня по имени и ищет, даже когда я потерялся.

Чему учит псалом в обычной жизни

Псалом 22 не содержит просьб — только доверие. Это редкая форма молитвы: человек не перечисляет нужды, а спокойно говорит, что у него всё есть, потому что с ним Бог. Попробуйте прочитать его в момент тревоги, когда хочется срочно что-то выпросить. Часто оказывается, что сначала нужно не просить, а вспомнить, Кто ведёт. «Ничтоже мя лишит» — не значит, что у меня будет всё, чего я хочу. Это значит, что у меня будет всё необходимое для спасения и для жизни.

Когда читают 22 псалом

• Накануне Причастия — в составе последования, см. молитвы перед Причастием.
• О болящих и умирающих — как утешение в «долине смертной тени», см. как молиться о больном человеке дома.
• В тревоге и страхе — короткий текст легко выучить и повторять, см. молитва при тревоге.
• В поминовении усопших — многие читают его дома в дни памяти; подробнее о тексте для поминовения — в статье псалом 22: текст молитвы.

Как читать

Псалом лучше читать медленно, представляя каждый образ. Его легко выучить за несколько дней, и тогда он будет с вами в больнице, в дороге, в бессонную ночь. Если церковнославянский текст пока непонятен, начните с синодального перевода, а потом переходите к славянскому — после знакомства с образами он раскрывается. Другие псалмы, которые часто читают дома: псалом 90 «Живый в помощи», покаянный псалом 50 и псалом 26.